Никаких гиен для нас, только святые

Преподобный. Питер М.Дж. Стравинский

Вторник, 9 мая 2023 г.

Примечание: Большое спасибо всем, кто так щедро откликнулся на начало нашей вчерашней кампании по сбору средств в середине года. У нас хорошее начало. Я получаю и читаю все ваши сообщения и хотел бы ответить на каждое из них. Но время и объемы мешают этому. Однако будьте уверены, что все мы – сотрудники и писатели – глубоко ценим вашу поддержку. Одна читательница отметила, что ей особенно понравился лимит в 1000 слов в наших колонках. Я тоже это делаю и строго соблюдаю это, к неудовольствию наших писателей – за исключением сегодняшнего дня. Я думаю, нам нужно услышать это немного более длинное послание о католическом образовании, которое, я считаю, станет единственным эффективным выходом из ямы, которую мы вырыли для себя, как в светском мире, так и в Церкви, хотя это может занять некоторое время. поколение или два.— Роберт Роял

(Ниже приведен отрывок из проповеди, произнесенной на мессе по случаю открытия Ночи награждений Католического образовательного фонда в церкви Святых Невинных в Нью-Йорке 26 апреля.)

Св. Иоанна Генри кардинала Ньюмана однажды его епископ спросил, какое, по его мнению, место мирянам в Церкви. Он ответил: «Без них Церковь будет выглядеть глупо». Нехарактерно лаконичный ответ для Ньюмана. Это приводит к следующему вопросу: если Церковь будет выглядеть глупо без мирян, какие миряне будут способствовать ее назиданию и эффективности? Ньюман ясно говорит нам: «Мне нужны миряне, не высокомерные, не опрометчивые в речах, не спорящие, а люди, которые знают свою религию, которые вступают в нее, которые точно знают, где они стоят, которые знают, чего они придерживаются и чего они хотят». нет, те, кто знают свое вероучение настолько хорошо, что могут дать о нем отчет, которые знают так много истории, что могут защитить ее. Мне нужен умный, хорошо обученный мирянин».

И что же совершит такой «наученный мирянин»? Это будет:

вы обретаете ту должную уверенность в себе, которая вам так необходима. Тогда у вас даже не возникнет искушения полагаться на других, ухаживать за политическими партиями или конкретными людьми; им скорее придется ухаживать за вами. Вы больше не будете унывать и раздражаться. . . , когда находишь трудности на своем пути, когда тебя обзывают, когда тебе не верят, когда с тобой обращаются несправедливо. Вы вернетесь к самим себе; ты будешь спокоен, ты будешь терпелив. Невежество – корень всякой малости.

Как заставить этих «хорошо наставленных мирян» осуществить «новую евангелизацию» – жизнь и проповедь Евангелия на бывших христианских землях? Конечно, у нас есть ответ в основании Ньюманом Католического университета Ирландии, но также (и даже особенно) в основании им Школы ораторского искусства в Бирмингеме, которую часто называют «зеницей его ока».

Однако образовательный проект всегда находится в определенной культурной и политической среде. Одновременно с Ньюманом, в этих краях, мы встречаем пылкого и страстного Джона Дж. Хьюза, первого архиепископа Нью-Йорка, защищающего свою осажденную паству от злобного антикатолицизма, что заставляет его заявить, не опасаясь противоречий: дни пришли. . . в котором школа более необходима, чем церковь».

Джон Ланкастер Сполдинг, епископ Пеории с 1876 по 1908 год, также утверждал: «Без приходских школ нет никакой надежды, что Церковь сможет сохраниться в Америке». Епископы нашей страны очень хорошо это поняли, когда на своем пленарном совете в 1884 году они постановили создать католическую школу в каждом приходе с целью обучения каждого ребенка-католика в католической школе. Нам так и не удалось достичь этой цели полностью, но мы были близки к этому – пока не потеряли самообладание и чувство направления.

Пока епископы Соединенных Штатов отбивались от нападок фанатичных протестантов, дальновидный Ньюман копнул глубже и в своей проповеди «Неверность будущего» (под «неверностью» он имел в виду еще более тревожный феномен) неверие в сверхъестественное).